והשינויים איטיים מאוד ולוקחים שנים רבות אשר על זה נאמר:[1] 'לא תוכל כלותם מהר' שאי אפשר לכלות ולבער הסטרא אחרא והקליפות מהר בפעם אחת כפי שכתוב:[2] 'מעט מעט אגרשנו מפניך'.. וזה מה שהשיב יעקב לעשֹו:[3] 'ואני אתנהלה לאׅטי לרגל המלאכה אשר לפני' וכו' כי אי אפשר לדחוק את השעה..
ובדרך רמז מילותיו האחרונות של רבינו בסוף ימיו היו: "לאט" "לאט" כי אי אפשר לתקן בפעם אחת בכח הזרוע רק צריכים לתקן מעט מעט בכל שנה..
וסיפר לי אחד מרבותי שליט"א שיום אחד כאבו לו השיניים וילך לדרוש את ה' בהתבודדות ואמר: רבונו של עולם אני יודע למה בא עלי כאב השיניים הזה.. אני יודע מה אתה רוצה ממני אבל כרגע לצערי אין בכוחי לתת לך את זה יקח לי עוד זמן.. ומיד חלף הכאב!
ובאמת בזמן שחולף אדם עלול לקלקל יותר ויותר ואם כן איך יסתיים התיקון שלו? הלא בזמן ההמתנה הוא מקלקל עוד?! דע שהתיקון הוא על ידי שבירת הלוחות שגרמו שכחה בעולם שבכל פעם מתחיל התיקון מחדש!
וזה עיקר התיקון והגבורה הנפלאה של משה רבינו שהמשיך תיקון נפלא על ידי שבירת הלוחות דווקא כדי שיוכל כל אחד לסלק מוחו ודעתו בכל פעם ולהשכיח ולסלק מדעתו לגמרי כל מה שעבר עליו כדי שיוכל להתחזק שלא יפול בשום אופן רק להתחיל בכל פעם מחדש! ועל ידי בחינה זו ה' יתברך והצדיקים בוודאי יגמרו את שלהם לתקן העולם![4]
וראה בגמרא שקלים:[5] ששני ארונות היו מהלכים עם ישראל במדבר אחד שהיתה נתונה התורה בתוכו והיה מונח באוהל מועד ולא יצא משם ואחד שהיו שברי הלוחות בתוכו והוא היה נוסע לפניהם מעצמו ומכין להם הדרך ויוצא עמהם למלחמה והיו יוצאים מבין מוטות נשיאת הארון ניצוצות אש ושורפים הנחשים והעקרבים שבדרך והורגים את האויבים וכד' ללמדך כוחם של שברי לוחות! ומעלתם של כל מי שהוא בעצמו בבחינת שברי לוחות[6]
וכששאל פעם איש אחד את רבי לוי יצחק בנדר זצ"ל מה זה ברסלב? השיב - המתן![7]
והנה לפני כמה שנים זכיתי להיות נוכח בשיעור חסידות נפלא כאשר לפתע הרב מוסר השיעור התפרץ בבכי והתנצל שהוא כבר למעלה מגיל שבעים ועדיין לא השיג כלום.. וממש במקרה כמה ימים לפני כן שמעתי שיעור מוקלט מאותו הרב כשהיה בגיל שישים ולמרבה הפלא גם אז הוא בכה והצטער שהוא כבר למעלה מגיל שישים ועדיין לא השיג כלום.. והבנתי שכנראה הוא לעולם ירגיש שהוא לא השיג כלום וימשיך להמתין.. ולמדתי מכך בס"ד היטב את עניין עבודת ההמתנה.. ועוד יתבאר שלעולם יש לאחוז את המקל בשני הקצוות ובזמן ההמתנה להמשיך לכסוף לתכלית המעלה!
ולכן גם לא דיבר רבינו דברי מוסר ואמר שאינו יכול לומר דברי מוסר ואף שאל פעם את רבי נתן השמעת ממני דברי מוסר?[8]
[1] דברים ז כב
[2] שמות כג ל
[3] בראשית לג יד
[4] לקוטי הלכות ספר תורה ד אות ה ו ולקוטי הלכות תערובות ה
[5] תחילת פרק ו ובמפרשים
[6] ועיין עוד ברכות ח: ומנחות צט. ולקוטי הלכות מנחה ז מח
[7] שיח שרפי קודש חלק א בהקדמה, ועיין עוד בלקוטי מוהר"ן ו ולקוטי מוהר"ן כד ז ובספר עלים לתרופה מכתב עא וקכד ועוד יתבאר לקמן בס"ד
[8] שיחות הר"ן קכד וראה להלן שלכך תיקן יעקב אבינו תפילת ערבית רשות דווקאחח